井揚子分析茶道其構成的一些要素

茶藝培訓學校來談談茶道，就其構成要素來說，有環境、禮法、茶藝、修行四大要素。

（一）環境

茶道是在一些的環境下所進行的茶事活動，茶道對環境的選擇、營造尤其講究，旨在通過環境來陶冶、凈化人的心靈，因而需要一個與茶道活動要求相一致的環境，茶道活動的環境不是任意、隨便的，而是經過精心的選擇或營造，茶道環境有三類：

一、是自然環境，如松間竹下，泉邊溪側，林中石上。

二、是人造環境，如僧寮道院、亭臺樓閣、畫舫水榭、書房客廳。

三、是特設環境，即專門用來從事茶道活動的茶室，茶室包括室外環境和室內環境，茶室的室外環境是指茶室的庭院，茶室的庭院往往栽有青松翠竹等常綠植物及花木，室內環境則往往有掛畫、插花、盆景、古玩、文房清供等，尤其是掛畫、插花，不可少，總之，茶道的環境要清雅幽靜，使人進入到此環境中，忘卻俗世，洗盡塵心，熏陶德化。

（二）禮法

茶道之法是整個茶事過程中的一系列規范與法度，涉及到人與人、人與物、物與物之間一些規定，如位置、順序、動作、語言、姿態、儀表、儀容等。

茶道的禮法隨著時代的變遷而有所損益，與時偕行，在不同的茶道流派中，禮法有不同，但有些基本的禮法內容卻是相對固定不變的。

（三）茶藝

茶藝培訓是茶道的基礎和載體，是茶道的條件，茶道離不開茶藝，茶道依存于茶藝，舍茶藝則無茶道，茶藝的內涵小于茶道，但茶藝的外延大于茶道，茶藝可以獨立于茶道而存在，作為一門藝術，也可以進行舞臺表演，井揚子的茶藝師告訴你，表演茶藝或茶藝表演是可以的，但說茶道表演或表演茶道則是不妥的，因為，茶道是供人修行的，不是表演給別人看的，可表演的是茶藝而不是茶道。

（四）修行 　

修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通過茶事活動怡情悅性、陶冶情操、修心悟道，中華茶道的修行為性命雙修，修性即修心，修命即修身，性命雙修亦即身心雙修，修命、修身，在于修性、修心在于志道立德、怡情悅性、明心見性，性命雙修落實于盡性至命。